408 به بعد ؛ تفسير قمى ، 247 به بعد ؛ تهذيب الاحكام ، 2 / 259 به بعد ؛ تهذيب التهذيب ، 6 / 63 ؛ الذريعة ، 4 / 249 ؛ رجال ، ابن داوود ، 215 ؛ رجال ، شيخ طوسى ، 355 ؛ رجال ، نجاشى ، 2 / 10 ؛ الفهرست ، شيخ طوسى ، 369 ؛ مفسران شيعه ، 72 ؛ الكافى ، 7 / 430 . تفسير ابن الصلت ، از ابو طالب عبد الله ( م ح 250 ق ) فرزند صلت قمى تيمى از محدثين ثقهء جليل ، از اعلام مفسران اماميه . حديث و علوم قرآن را از امامين على بن موسى الرضا ( ع ) و ابو جعفر محمد الجواد ( ع ) اخذ كرد و نيز وكيل امام الجواد ( ع ) بود . خاندان صلت از خانواده‌هاى علمى مشهور قم ميباشند كه جمعى از فقها و محدثين از آن برخاسته‌اند . تفسير مورد بحث به زبان عربى در يك جلد به شيوهء روائى كه طى كتب معتبر حديث و تفسيرهاى شيعى نقل گشته است و نيز فرزند مفسر على بن عبد الله بن صلت تفسير مذكور را از پدر خود روايت كرده است . منابع : الاستبصار ، 1 / 204 ؛ جامع الرواة ، 1 / 492 ؛ الذريعة ، 4 / 243 ؛ رجال ، ابن داوود ، 207 ؛ رجال ، برقى ، 55 ؛ رجال ، شيخ طوسى ، 380 ؛ رجال ، علامه حلى ، 105 ؛ رجال ، كشى ، 212 ؛ رجال ، نجاشى ، 2 / 13 ؛ الفهرست ، شيخ طوسى ، 192 ؛ من لا يحضره الفقيه ، 4 / 148 . تفسير امام على الهادى عسكرى ( ع ) ، از املاء امام ابو الحسن الثالث على الهادى ( ع ) ( 212 - 254 ق ) . تفسير مذكور به زبان عربى در يكصد و بيست جلد از املاء امام الهادى ( ع ) بر ابو على الحسن بن خالد برقى ( زنده در 254 ق ) صاحب كتاب نوادر است كه ابن شهر آشوب مازندرانى ( م 588 ق ) در معالم العلماء مىگويد ( الحسن بن خالد البرقى اخو محمد بن خالد من كتبه : تفسير العسكرى من املاء الامام ( ع ) مائة و عشرون مجلدة ) شيخ آقا بزرگ تهرانى در الذريعة پس از ضبط اين تفسير در مؤلفات امام ( ع ) مىنويسد : ابن شهر آشوب هنگام شرح‌حال حسن بن خالد تفسير عسكرى را به صورت مطلق بدون قيد ذكر